文人的自我獨白──解析自祭文與自撰墓誌銘

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題名:	文人的自我獨白──解析自祭文與自撰墓誌銘
作者:	郭乃禎
貢獻者:	國立臺灣師範大學國文學系講師
關鍵詞:	自祭自撰墓誌銘張岱陶淵明生死之作
日期:	2011-12
上傳時間:	2013-01-02 14:15:48 (UTC+8)
出版者:	臺北市立教育大學人文藝術學院英語教學系
摘要:	歷史上第一個以自傳式的寫作方式為自己發聲者，起源於屈原的〈離騷〉，〈離騷〉一開始便說：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均。」在這一篇歷史長詩當中，屈原自敍世胄、生辰與命名，飛揚於人生的理想，哀痛仆跮於信讒齌怒，乃至執著於再三追尋，以死為諫的忠烈悲慨，已為文人自我獨白的寫作方式，寫下畫時代的里程碑。而自祭與自撰墓誌銘的體式，寫於死生大限之期，真情流露，對於筆耕一生的文者，當具有回顧自省、褒貶評價的意義，或得、或失，或憾，或否，文人如何為自己蓋棺論定，必有可觀之作，本文將取陶淵明〈自祭文〉、張岱〈自為墓誌銘〉解析之，推究其內涵、價值、特色與成果，並兼及歷代自祭自撰墓誌銘之作。
關聯:	北市大語文學報中文領域 7期頁83-104
顯示於類別:	[人文藝術學院] 北市大語文學報

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