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    題名: 文人的自我獨白──解析自祭文與自撰墓誌銘
    作者: 郭乃禎
    貢獻者: 國立臺灣師範大學國文學系講師
    關鍵詞: 自祭
    自撰墓誌銘
    張岱
    陶淵明
    生死之作
    日期: 2011-12
    上傳時間: 2013-01-02 14:15:48 (UTC+8)
    出版者: 臺北市立教育大學人文藝術學院英語教學系
    摘要: 歷史上第一個以自傳式的寫作方式為自己發聲者,起源於屈原的〈離騷〉,〈離騷〉一開始便說:「帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名;名余曰正則兮,字余曰靈均。」在這一篇歷史長詩當中,屈原自敍世胄、生辰與命名,飛揚於人生的理想,哀痛仆跮於信讒齌怒,乃至執著於再三追尋,以死為諫的忠烈悲慨,已為文人自我獨白的寫作方式,寫下畫時代的里程碑。而自祭與自撰墓誌銘的體式,寫於死生大限之期,真情流露,對於筆耕一生的文者,當具有回顧自省、褒貶評價的意義,或得、或失,或憾,或否,文人如何為自己蓋棺論定,必有可觀之作,本文將取陶淵明〈自祭文〉、張岱〈自為墓誌銘〉解析之,推究其內涵、價值、特色與成果,並兼及歷代自祭自撰墓誌銘之作。
    關聯: 北市大語文學報
    中文領域
    7期
    頁83-104
    顯示於類別:[人文藝術學院] 北市大語文學報

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