English
|
正體中文
|
简体中文
|
全文筆數/總筆數 : 1914/17082 (11%)
造訪人次 : 3943759 線上人數 : 1042
RC Version 6.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by
NTU Library IR team.
搜尋範圍
全部uTaipei
教育學系
教育學院
出版品
--教育論叢
查詢小技巧:
您可在西文檢索詞彙前後加上"雙引號",以獲取較精準的檢索結果
若欲以作者姓名搜尋,建議至進階搜尋限定作者欄位,可獲得較完整資料
進階搜尋
主頁
‧
登入
‧
上傳
‧
說明
‧
關於uTaipei
‧
管理
University of Taipei
>
教育學院
>
教育學系
>
出版品
>
教育論叢
>
Item 987654321/18856
資料載入中.....
書目資料匯出
Endnote RIS 格式資料匯出
Bibtex 格式資料匯出
引文資訊
資料載入中.....
資料載入中.....
請使用永久網址來引用或連結此文件:
http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/18856
題名:
荀子階梯修身思想的道德教育意涵
作者:
林建銘
;
林建昌
;
Lin, Jan-ming
;
Lin, Jiann-chang
貢獻者:
臺北市立大學教育學系
;
環球科技大學通識教育中心
關鍵詞:
荀子
;
修身
;
道德教育
;
Xunzi
;
Self-cultivation
;
Moral education
日期:
2017-12
上傳時間:
2024-03-07 16:22:57 (UTC+8)
出版者:
臺北市:臺北市立大學教育學系
摘要:
本研究以文獻分析法探討荀子的修身思想及其意涵對現代道德教育的啟示,主
要的研究目的有三:(一)了解荀子修身的基本主張。(二)了解階梯修身思想的意
涵。(三)了解階梯修身思想對現代道德教育的啟示。研究結果如下: (一)荀子
修身主張認為道德教育要靠教化,道德是古聖人所創造的道與禮,用來教化人天性
中的惡,人心是可學可教的,道德教育的方法是師友的漸進影響,教師教導古聖人
的禮義之道,透過益友的相互輔助,日漸趨向正道。(二)士的修身要能學習禮,言
行舉止要謙恭有禮、公正無私、守信慎行,在人生觀的道德理想上要能守分知足、
與人為善、不重名利。君子的修身要能著重道德之學、隆師友、謙遜好學,言行舉
止要能行禮義忠信、言說適切,在人生觀的道德理想上要能著重修身,以使思慮守
誠、潔身自愛、自得其樂,並以成聖為理想。聖人的修身要能建立一貫之道與制定
禮,在言行舉止上能展現立德、立功、立言之事功,在人生觀的道德理想上達至內
聖外王的境界。(三)士的修身適用大學生的道德教育,用以培養知識分子,君子的
修身適用社會知識分子的道德教育,用以培養社會菁英,聖人的修身適用作為社會
菁英之理想人生的達成目標,用以培養道德典範與國家的統治者。
關聯:
教育論叢,第5期,頁53-74
顯示於類別:
[出版品] 教育論叢
文件中的檔案:
檔案
描述
大小
格式
瀏覽次數
index.html
0Kb
HTML
174
檢視/開啟
在uTaipei中所有的資料項目都受到原著作權保護.
如有問題歡迎
與系統管理員聯繫
02-23113040轉2132
DSpace Software
Copyright © 2002-2004
MIT
&
Hewlett-Packard
/
Enhanced by
NTU Library IR team
Copyright ©
-
回饋