漫談皮亞傑理論的泛文化研究

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題名:	漫談皮亞傑理論的泛文化研究
作者:	蘇育任
貢獻者:	台北市立教育大學科學教育中心
關鍵詞:	皮亞傑泛文化研究認知發展
日期:	1996-12-01
上傳時間:	2009-07-10 10:47:10 (UTC+8)
摘要:	皮亞傑的研究，主要針對認知作用的發展，他的研究焦點是個體發生(ontogenesis)過程中，個人的認知運作如何發展的問題。他認為人類認知結構的發展過程，是一著一定的次序演進的，每個人都經歷同樣的次序，沒有例外。皮亞傑的認知發展階段理論，在泛文化研究上始終是研究的焦點，旨在檢證他是否具有全球普遍性，同時又有不可變異性。泛文化皮亞傑理論的研究，主要集中於具體操作期，與形式操作期兩階段。在具體操作期，當前泛文化研究發現： (一)即使在同一發展階段，學習不同的概念其次序會有差異。即同一概念發展次序不一定相同。 (二)施測時，若使用受試者熟悉的教材，或將測驗之操作行動加以解釋或示範，則各文化間幾乎沒有任何差異。 (三)世界其他各國兒童和歐美兒童相較，其達到具體操作期的年齡，有早有晚，亦有同時的；未受西式教育兒童，其達具體操作期年齡比就學兒童落後數年。 (四)同一發展階段內的變異是與各文化之環境差異具有關連性。而目前在形式操作期，泛文化研究所得結論如下： (一)目前已證實不易找到適用於各種文化的實作測驗，以測量受試者的操作能力。 (二)對受過西式教育的群體，可使用抽象邏輯命題與物理現象，測量其形式操作能力；但對不識字群體，則應採用社會情境中的語言溝通測驗。 (三)皮亞傑的測驗，所使用的歐洲白人常模，不適於作為標準，而與其他文化的人群相互比較。總之，皮亞傑的研究為科學教育的實施，提供了許多具有參考價值的實際資料。但皮亞傑理論的泛文化研究，並未能得到全球普遍性的檢證，素來科教界所進行的許多研究與實驗，大多以歐美所重視的邏輯思考為研究焦點，亦即以西方世界的教育系統或文化為中心，故無法有效的測量我國學生的思考歷程。今後對認知功能與發展的研究，需要採取和我國文化有關聯且又具有靈敏度的構念，實驗所得數據才有信度，也才能類化推廣適用於日常活動中。
關聯:	科學教育研究與發展季刊第五期 p.3-16
顯示於類別:	[科學教育中心] 科學教育研究與發展季刊

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