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日期	题名	作者
1999-06	論管管詩及其結構之顛覆性	邱灝芝
2006-06	論聲韻與文字的關係	葉鍵得
2012	論莊子內聖外王的必然性	吳肇嘉
2012-12	論莊子外王思想中的「道」、「命」關係	吳肇嘉
1996-05-01	論詞義變遷的分類與原因	葉鍵得
2012-11	《論語》「云」字的用法探析	何永清
2018-08	《論語》「其或」的說解	何永清
2018-11	《論語》「再斯可矣」的「再」字解	何永清
2015-04	《論語》「吾與女弗如也」的句解	何永清
2019-02	《論語》「子畏於匡」的「畏」字解	何永清
2020-06	《論語》「我欲仁」的說解	何永清
2012-09	《論語》「所」字的用法探討	何永清
2005-11	《論語》「樂」字的語法探討	何永清
2013-03	《論語》「焉」字的用法探討	何永清
2009-05	《論語》「者」字的用法析論	何永清
2012	《論語》二三子的探討	何永清
2011	《論語》的兼語短語探討	何永清
2018-06	論馮班《鈍吟書要》中「法」與「意」的辯證思維	郭晉銓
2018	論鯨向海的詩意模式	余欣娟
2019	論黃庭堅書學對「韻」的深化與擴充	郭晉銓
2000-06-01	譬喻修辭法概論	陳正治
2013-12	賀世華會40歲生日	葉鍵得
2004-06	賦與敘事文學	梁淑媛
2007-06	走下神殿以後--《全唐詩》中湘君、湘夫人的接受意義	梁淑媛
1998-06	趙孟頫詩的研究	趙淑雲
2004-09	《趙氏孤兒》之人物形象的轉變－從歷史過度到戲劇	林玫汝
2013	身體、國家的現代性敘事及其隱喻—以日治時期臺灣醫療賦中的身體療癒書寫為中心	梁淑媛
2005	轉動幸福的鑰匙 - 王爾德〈快樂王子〉淺析	馬子凡
2014	近20年海峽兩岸「孔廟研究」文獻之回顧與展望	張曉生
2015-03	近二十年海峽兩岸「孔廟研究」文獻之回顧與反思	張曉生
1997-06	近現代中國之摹本寓言--老舍「貓城記」之文化論述與藝術表現	許琇禎
2004-09	達悟族神話傳說集初探－談神話傳說的文化意涵	黃淑卿
2018-01	邊緣之境 : 華文創作中的凝視聲響到生命記憶	邱珮萱
2007-10-17	郝敬《春秋》學中對《左傳》之批判初探─以《春秋非左》為中心	張曉生
2007	郝敬《春秋》學中對《左傳》的批評--以《春秋非左》為例	張曉生
2009	郝敬《春秋直解》中「《春秋》直其事而是非自見」說探析	張曉生
2003-06	郝敬儒學思想述論	張曉生
2008	郝敬春秋學研究	張曉生
2011	郝敬賦比興論初探	張曉生
2000-06-01	部落內部口傳文學的內涵--以特富野部落為例	浦忠成
2001	鄉土語言-台灣客語發音教材	古國順
2001-09	鄒族神話傳說與栗作祭儀	彭鈺惠
2004-06	鄭樵之文獻學	劉兆祐
2012	〈「酒」字再辨〉	吳俊德
2002-06	「醉翁亭記」的「樂」字用法	何永清
2019-11	《金剛經》「如是我聞」釋義	何永清
2013	「鋪采摛文」與「覺民行道」：「普安堂」鸞書文學及其文化意蘊	梁淑媛
2019	《長阿含經》與《中阿含經》幾個同經異譯詞語之比較	曾昱夫
2013	開合轉異-開合口從中古到現代國語的變異現象	張淑萍
2010-04	閱讀與寫作潛能	余崇生

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