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最後更新時間: 2024-11-26 00:41

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	六朝書論中「意」、「韻」、「神」在言義語境下的轉換與融涉
	唐宋書學審美中的「自然」理想
	民國報刊中之「醫療賦」研究（1912～1949）
	在分道揚鑣之前— 臺灣新世代的女性妊娠詩書寫
	當代國語語音學
	《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》詞彙比較研究
	臺灣歌仔戲跨文化現象硏究
	從王羲之到王靜芝 : 帖學傳統中的典範書學體系 =From Wang ...
	邊緣之境 : 華文創作中的凝視聲響到生命記憶
	候

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日期	題名	作者
2021	歷史皺褶下的敷衍──歌仔《當迷霧漸散》探析	楊馥菱
2021	獨語術	許琇禎
2021	候	許琇禎
2021	在分道揚鑣之前— 臺灣新世代的女性妊娠詩書寫	余欣娟
2021	民國報刊中之「醫療賦」研究（1912～1949）	梁淑媛
2021	唐宋書學審美中的「自然」理想	郭晉銓
2020-10	《孟子》的被動式考察	何永清
2020-08	〈桃花源記〉「問所從來」句解	何永清
2020-08	當代國語語音學	張淑萍
2020-06	《論語》「我欲仁」的說解	何永清
2020-05	論「A等於B」的譬喻	何永清
2020-05	心遊萬仞 : 現代詩的觀看模式與空間	余欣娟
2020-03	黃庭堅書學對六朝「韻」審美思維的深化與擴充	郭晉銓
2020	「波特萊爾」與臺灣現代詩論戰	余欣娟
2020	歌仔戲坤生楊麗花電視歌仔戲之腳色運用	楊馥菱
2019-11	《金剛經》「如是我聞」釋義	何永清
2019-10	我讀《獻給旅行者365日》	何永清
2019-09	談博喻	何永清
2019-09	零雨「你好美」的深情觀看	余欣娟
2019-08	蘇軾「我書意造本無法」試解	郭晉銓
2019-07	談漢語的模糊性	何永清
2019-06	季羨林的兩首打油詩	何永清
2019-06	論傅山書學的「正格」與「變格」	郭晉銓
2019-06	歌仔戲《啾咪！愛咋》改編《愛情與偶然狂想曲》之跨文化編創探討	楊馥菱
2019-03	弘一法師的對聯探驪	何永清
2019-03	孫維民的觀看之窗	余欣娟
2019-02	《論語》「子畏於匡」的「畏」字解	何永清
2019	悲傷的地表上——孫維民詩的情境連類	余欣娟
2019	論洛夫《唐詩解構》的空間部署與觀看模式	余欣娟
2019	城南抒情：臺灣總督府國語學校作家及其作品研究－以中村櫻溪為核心的探討	梁淑媛
2019	東京大地震賦：兼論國族之外與善的距離	梁淑媛
2019	崔成宗先生的治學方法──以《郭尚先書法學研究》為例	郭晉銓
2019	論黃庭堅書學對「韻」的深化與擴充	郭晉銓
2019	《長阿含經》與《中阿含經》幾個同經異譯詞語之比較	曾昱夫
2019	東晉詩中的山水：山水詩形成的關鍵一百年	楊文惠
2019	臺灣歌仔戲跨文化現象硏究	楊馥菱
2019	《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》詞彙比較研究	曾昱夫
2018-12	試探跨文化戲曲《啾咪愛咋》之跨文化導演的創作及其藝術特色	楊馥菱
2018-12	一心歌仔戲《狂魂》改編浮士德之書寫策略探討	楊馥菱
2018-11	《論語》「再斯可矣」的「再」字解	何永清
2018-09	「子罕言利與命與仁」的「與」字解	何永清
2018-08	《論語》「其或」的說解	何永清
2018-07	從王羲之到王靜芝 : 帖學傳統中的典範書學體系 =From Wang XiZhi to Wang JingZhi	郭晉銓
2018-06	比丘林《漢文啟蒙》中的量詞	何永清
2018-06	當代子學研究方法的反思--關於康德道德法則詮釋儒家仁道的問題	吳肇嘉
2018-06	論馮班《鈍吟書要》中「法」與「意」的辯證思維	郭晉銓
2018-05	比丘林論漢語「之」的用法	何永清
2018-04	明喻和隱喻	何永清
2018-03	論季羨林的兩首白話詩	何永清
2018-02	季羨林散文的「押韻」考察	何永清

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