城隍信仰的由來及其在臺的發展－以大稻埕霞海城隍廟為例

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題名:	城隍信仰的由來及其在臺的發展－以大稻埕霞海城隍廟為例
作者:	廖珮君
關鍵詞:	城隍城隍信仰大稻埕霞海城隍廟
日期:	2004-12
上傳時間:	2012-09-21
出版者:	臺北市立師範學院社會科教育學系/社會科教育研究所
摘要:	城隍信仰屬於通俗道教自然神祗的崇拜，在中國已流傳數千年之久。本文將採文獻蒐集法依時問順序，由先秦時期、三國南北朝時期、唐宋時期到明清時期的發展，介紹城隍信仰由自然物到被神格化、人格化，甚至成為兼管陰陽的地方司法神之過程。針對城隍信仰由閩粵移入臺灣的情形、特色，到日據時期以迄現代的發展，蒐集各時期臺灣城隍廟的總數及分布情形，加以比較分析，以了解不同時期臺灣城隍信仰的發展。得到的結論是：一、臺灣的城隍信仰是在清代奠定基礎的。二、日據時期曾嘗試推行日本神道教、日本佛教、及基督教，藉以消滅臺灣的民問信仰，但城隍信仰等民問信仰已深植人心，並未被消滅。三、臺灣北部的城隍廟總數和增加數目都較中南部地區為少，係因都會區地價較高，興建成本亦較大，且城隍信仰中的價值觀如：陰間審判、賞善罰惡、沈冤昭雪等教化人心意味重的觀點，在以商業為主的北部都會區社會中已較少為人所重視，故城隍廟增加數目也較少。四、當前臺灣社會富裕，政府對宗教的態度是自由開放的。五、城隍屬陰間的地方行政官，設廟是以城為中心，當某地（以縣、市、鄉、鎮為中心）已設立一座城隍廟，其他信徒較不可能再去設立另外一座，故城隍廟的增加數目有限。最後則是介紹大稻埕霞海城隍廟興盛的原因，與大稻埕地區發展的關係以及祭典情形。
關聯:	市師社教學報第三期頁153-177
顯示於類別:	[出版品] 市師社教學報(第1-3期)

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