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東晉詩中的山水:山水詩形成的關鍵一百年
《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》中的名詞、代詞重疊
《長阿含經》與《中阿含經》幾個同經異譯詞語之比較
歌仔戲《啾咪愛咋》改編《愛情與偶然狂想曲》之跨文化編創探討
歌仔戲坤生楊麗花電視歌仔戲之腳色運用
歷史皺褶下的敷衍──歌仔《當迷霧漸散》探析
論六朝書學中「韻」的審美思維
論黃庭堅書學對「韻」的深化與擴充
崔成宗先生的治學方法──以《郭尚先書法學研究》為例
也談甲骨發現問題
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2011
中古切語相同,現代讀音相異—論語音演變中的特殊分化關係
張淑萍
2005
中國詩畫藝術兩種對差的意義治療
梁淑媛
2005
中國詩畫藝術兩種對差的意義治療
梁淑媛
2000
九0年代散文中的「原鄉」書寫—以夏曼藍波安和廖鴻基的散文為例
邱珮萱
2018
也談甲骨發現問題
吳俊德
2010
乾嘉學者的《孟子》研究
張曉生
2012
人文地景中的戀歌—─《全唐詩》瀟湘意象析論
梁淑媛
2000-11-08
令子研究
何石松
1998
信仰的迷失--田雅各與張大春之原住民文化論述
許琇禎
2013
傅遜《春秋左傳屬事》及其相關問題
張曉生
2009
傅遜《春秋左傳屬事》與高士奇《左傳紀事本末》之「 晉文公之伯」紀事比較
張曉生
2010
傅遜《春秋左傳註解辨誤》述評
張曉生
2005
傷感寫實──張秀亞小說之美學構設
許琇禎
2000-11-08
全國師院生兒童文學創作獎探討
陳正治
2018
再論楊牧詩中的山水家園
余欣娟
2000-11-08
原住民外來語彙舉隅
浦忠成
2001-05
原住民族語教學─歌謠教學舉隅
巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)
2004
台灣拱樂社錄音團研究
楊馥菱
2012
台灣歌仔戲之跨文化編創─以「一心歌仔戲劇團」新作為例
楊馥菱
2011
「同形異字」說簡議
吳俊德
2009
唐代敘事性賦中卑賤化的對話聲音
梁淑媛
2010
國語中零聲母的演變與例外
張淑萍
2011
國語文「詞語教學」問題探析
馮永敏
2019
城南抒情:臺灣總督府國語學校作家及其作品研究-以中村櫻溪為核心的探討
梁淑媛
1999-05-05
多元母語教學學術研討會引言─多原母語研究芻議
陳光憲
2007-10-17
客家語彙的比較會通
何石松
2001-05
客語《暫行綱要》的問題探討
古國順
2012
將錯就錯?--論國語讀音誤讀從俗成正讀的普遍性
張淑萍
2001-05
展開過程揭示規律——試探九年一貫本國語文統整教學的實施
馮永敏
2001
展開過程揭示規律——試探九年一貫本國語文統整教學的實施
馮永敏
2019
崔成宗先生的治學方法──以《郭尚先書法學研究》為例
郭晉銓
2008-12
「引」字新探
吳俊德
2008
「引」字新探
吳俊德
2007
徘徊在聖凡之間-《全臺賦》中鸞生文化研究
梁淑媛
2008
從《四庫全書‧史部‧目錄類》提要觀察《四庫全書總目》 的目錄學觀念─以經籍目錄為中心
張曉生
2004
從「精緻的年代」看張繼高先生散文的修辭
何永清
2010
從旖旎、鬼魅到浪漫童話──談兒童豫劇《龍宮奇緣》
楊馥菱
2012
從西方浮士德到東方狂魂—戲曲改編文本之比較研究
楊馥菱
2019
悲傷的地表上——孫維民詩的情境連類
余欣娟
2010
「戲擬」治療:柳宗元賦體雜文的身體技術書寫及自我超越
梁淑媛
2012
明人文集中《春秋》學資料探論
張曉生
2009
明儒郝敬論「知言養氣」
張曉生
2019
東京大地震賦:兼論國族之外與善的距離
梁淑媛
2019
東晉詩中的山水:山水詩形成的關鍵一百年
楊文惠
2001-05
析論九年一貫制(第一階段)閱讀基本能力指標─兼論小一到小三閱讀教材編選
江惜美
2018
歌仔戲《啾咪愛咋》改編《愛情與偶然狂想曲》之跨文化編創探討
楊馥菱
2013
歌仔戲《狂魂》之改編書寫策略研究
楊馥菱
2020
歌仔戲坤生楊麗花電視歌仔戲之腳色運用
楊馥菱
2011
歌仔戲的跨文化編創文化大學國劇系──談梨園天神的兩次創作
楊馥菱
2021
歷史皺褶下的敷衍──歌仔《當迷霧漸散》探析
楊馥菱
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