〈人間世〉的自處處人之道

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題名:	〈人間世〉的自處處人之道
作者:	吳肇嘉
關鍵詞:	養生;處世;外王;人間世;作用的保存;Cultivate human nature;Treat others;Kingliness;The world of huamn being;The realization from Influence
日期:	2013-12
上傳時間:	2014-12-26 10:19:49 (UTC+8)
摘要:	道家向以全生保真為旨，莊子既為道家大哲，生當戰國爭亂之世，提出保身免刑之道自是理所當然。因此歷來學者解釋〈人間世〉，多逕以「處世哲學」的角度理解本篇，強調其避禍免刑之義。但若識及〈養生主〉與〈人間世〉乃互為表裡之篇章，則〈養生主〉既肯定修養工夫具「保身、全生」之作用，而〈人間世〉中顏回又有「胡可以及化」之提問，則知莊子思想中實含「化世」之關懷，「免刑」一義並不足為〈人間世〉之旨。故本文在梳理〈人間世〉文義之餘，更著意於探究莊子「經涉世故」方面的意涵。由此理解視角，本文也注意到〈人間世〉中一些文句，如篇末「天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉」一語，除允諾生命之「免刑」外，尚企向著「成物」與「全生」目的之實現。本文認為，以此為階，或許能找到一條莊子外王研究的可由之徑。
關聯:	北市大語文學報(中國語文領域)，11期，頁47-64
顯示於類別:	[人文藝術學院] 北市大語文學報

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