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| 题名: | 《文心雕龍》「物感」說與「興」義之辨 |
| 作者: | 黃偉倫 |
| 关键词: | 文心雕龍;物感;興義;感物起情;比較思維;Wen Xin Diao Long;Wu Gan;Xing;Gan Wu Qi Qing;Comparative thinking |
| 日期: | 2012-12 |
| 上传时间: | 2014-12-26 10:19:38 (UTC+8) |
| 摘要: | 茲就一個觀念史的角度來看，《文心雕龍》不僅具有總結齊梁以前文學創作經驗的
意義，在「物感」論史上，更可說是集六朝以前「物感」論述之大成，並由此奠定了
「物感」的理論取向及基本範型；而就「興」義而言，「興」義從先秦時期的「讀者感
發志意」之義，到東漢時期的結合作者本意與語言符碼的「託喻」之義，再到六朝的
「作者感物起情」與「作品興象」之義，也是到了這個階段才被賦予了與「創作發生」
相關聯的內蘊，由於論域的重疊與質性的相近，遂使得二者之間具有著豐富的可對比
性意義和價值可供探討。因此，本文之作即在針對《文心雕龍》中同樣涉及創作發生
論域的「物感」說及「興」義進行比較分析，意欲通過對兩者理論內涵及其特性的分
析論述，然後在一「比較思維」的方法論意義底下，藉由「理論的歷史起點、問題意
識、理論定位、主客關係」等判準，簡別雙方的特性與異同，希冀能通過對比以豁顯
其差異，藉由差異以表徵其特質，以獲致對二者相關理論屬性的貞定以及更全面的深
入瞭解，並藉此表徵《文心雕龍》在「物感」及「興」義發展進程中的特殊意義和價
值定位。 |
| 關聯: | 北市大語文學報，9期，頁23-43 |
| 显示于类别: | [人文藝術學院] 北市大語文學報
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