飛登聖域：日治時期「全臺賦」中鸞堂賦的書寫策略與場域觀

University of Taipei > 人文藝術學院 > 中國語文學系 > 會議論文 > Item 987654321/12915

jsp.display-item.identifier=請使用永久網址來引用或連結此文件: http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/12915

题名:	飛登聖域：日治時期「全臺賦」中鸞堂賦的書寫策略與場域觀
作者:	梁淑媛
贡献者:	臺北市立大學中國語文學系暨碩博士班
关键词:	臺灣賦;鸞堂賦;書寫策略;場域觀;人文地理;帝國隱喻
日期:	2011
上传时间:	2014-12-25 20:05:07 (UTC+8)
摘要:	在中國賦學史上，宗教類的賦作，較之其他宮廷大賦或抒情小賦，其研究顯得相對闕乏。考諸現今所蒐集的「臺灣賦」作中1，有以書寫「揄揚設鸞堂盛事，闡述著鸞宏旨」為內容主題，故稱之為「鸞堂賦」之作，其藉騁辭賦作之「鋪張揚厲」、「巧構形似」與「體國經野」、「顯志奏雅」的性質，以書寫鸞堂興建的原委本末及目的。「鸞堂」作為一種文化習俗、宗教信仰、生命情感凝聚力的場域，具備了所謂的「想像的共同體」之特徵。由士子鸞生參與鸞堂宗教之事務，也得以見出一般庶民所反映的宇宙觀與場域觀。這可從數篇鸞堂賦作中，呈現出以蓬萊仙境神話為隱喻的宗教帝國場域觀就得以窺見，然就整體性的書寫來看，其敘述仍無定格。不過這樣的「不定」與「失序」，卻也正反映出人民生活在日治時代，對於一個國家民族應界定的疆界場域，以及文化信仰系統中應反射出的宇宙觀，失去秩序感和安全感的象徵。因此，士人書寫鸞堂賦，在賦作中不是僅為一己的情志的失落而抒懷，更是在一個世亂的時代裡，表達出「體國經野」：「保山河、安社稷」的信念，確保百姓能獲得安居、安定，「適得其所」之幸福感的追求。本文即就此相關賦作展開相關論述：一方面勾勒鸞堂賦的文本本義（meaning），探究其書寫時空環境之場域特色及其文化價值內涵；另一方面就這樣的書寫策略，進一步發掘鸞堂賦在不定與失序的歷史氛圍中，作者所欲表達的隱微之旨（significance）。
關聯:	儒學與語文與思想學術研討會，臺北市立教育大學人文藝術學院儒學中心主辦，2011-06-04
显示于类别:	[中國語文學系] 會議論文

文件中的档案:

没有与此文件相关的档案.

在uTaipei中所有的数据项都受到原著作权保护.

数据加载中.....